第十四章 泣血十万北上路 第三节 (第2/3页)

派遣一名特使，去通知赵构停止抵抗，以使金国可以不费军马之劳而坐享厚利。

    赵佶的真实意思是要想让完颜粘罕重新考虑，表示如果把他送回东京册立为帝，他愿意为金国效劳。赵佶想到的全是自己，对他来说，赵构即位最重要的价值，就是使他有了借此谋求南归的可能。

    至于国家利益，他是完全可以拿出来牺牲的。

    这一提议毫无悬念地没有获得完颜粘罕的同意。

    接着赵构又出了一个昏招，把他的老爹和大哥一下子又坑到了死地。大约在建炎二年六月，赵构朝廷派出的祈请使王伦来到云中，向完颜粘罕表示愿意彻底放弃两河，并进一步割让陕西部分土地来换取金国对赵构这个皇帝的承认。结果是完颜粘罕由此把赵构朝廷的胆怯看得清清楚楚，不仅更加不放赵佶等人，反而更加坚定了再次南下擒杀赵构的决心。

    赵佶的希望再次落空。

    建炎二年七月，宗泽的死讯传到了金国，这对完颜粘罕来说无疑是一个好消息。大约与此同时，有汉奸跑到金军里来告密：信王赵榛逃到了五马山寨，正在联合河北各路义军，谋划突袭燕山，劫回二帝，并且已经派人去南京请兵。

    金国将领闻讯后，怀疑赵佶、赵桓与五马山寨这些义军有秘密联系。为了加强防范，他们决定将赵佶、赵桓等皇族继续北迁到上京，而原本留在燕山的赵宋宗室也迁往通塞州。让他们离河北有二千里之遥，再想与河北义军联络就难上加难了。

    七月二十二日，赵佶、赵桓从中京起程继续北上。一路上，他们的心情可想而知。但他们仍在祈盼，祈盼赵构能在不远的将来振兴国势。他们只能这样祈盼，因为赵构是他们唯一的希望。不过他们还不知道，等待他们的将是一次空前的屈辱。

    三

    历经了一个月的凄苦跋涉，他们于八月二十一日抵达了上京。赵佶、赵桓和后妃宫嫔、皇子皇孙、帝姬公主等一千三百余人被安排住在帐篷里。八月二十四日黎明，气势汹汹的金兵突然冲进了帐篷。

    金兵把赵宋皇族逐出帐篷，一路驱赶着来到了一座宏伟的大庙之前。到了这时，徽宗和钦宗终于明白了，眼前的这座大庙，就是已故的金开国皇帝，金太祖完颜阿骨打的太庙，金人这是要在金太祖的太庙中举行献俘大典。

    对于女真人的这一习俗，二帝早就从大宋派赴金国的使臣口中知道。金人立国不过十来年，很多做法还充满着女真人原始的遗俗，献俘大典就是其中之一。自从阿骨打起兵抗辽以来，每逢与辽、宋、西夏和高丽等国作战大胜归来，他们都要在供奉先祖的祭庙中举行这种献俘大典，这是对敌国俘虏最大的侮辱。阿骨打去世之后，金太宗就为他修建了供奉太庙，每年都要举行供奉仪式。

    徽宗、钦宗、郑太后、朱皇后四人被推到了最前面，金兵当众扯去了他们的袍服，换上了女真民服。

    宋俘们开始明白过来了——这是要举行献俘分赏仪式。

    扯去外衣还算是对二帝二后客气的，其余的一千三百皇族成员则一个个被扒光了上衣，男男女女、老老小小全都部赤裸着上身。金兵让他们每人披上一块羊皮，用毡条系住他们的手，准备举行“牵羊之礼”。此令一出，在场的所有皇室成员立即象炸了营一样。

    中原妇女深受几千年的道德观念的熏染约束，平时除了在公众

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